他叫方干亚信娱乐，字雄飞，还有一字彦琼。比拟他唐末名儒、晚唐知名诗东说念主的身份，阿谁困扰他一辈子的混名“缺唇先生”，远比前两者的知名度都要响亮得多。

《唐才子传》里说方干是桐庐东说念主，幼有清才。这个少小时间即展现出不凡能力的少年，善于写诗。听说有一次偶得佳句，因为太过欣慰，喜形于色、载歌载舞，不想却乐极生悲、失慎摔了一跤，导致咬破了嘴唇。才子是真才子，可惜天妒英才，生得颠倒丑陋，这下咬破嘴唇成了三瓣的兔唇，本就不甚周正的神态更是雪上加霜，由此获得一个形象的混名：缺唇先生。

须眉汉大丈夫，才华横溢，胸中有万卷诗书，彼时根柢未将这戋戋仪容放在心上。少年郎太过简单，他并不知说念，他往后漫长的一世，要在这“貌寝兔缺”上栽几多跟头。

后世的文件里，有记录说方干生于809年，有说生于836年。说桐庐名士章八元爱方干之才，将其招为上门东床。

与方干同期代的文东说念主孙郃曾在为方干作的列传里言明：章八元即先生外王父也。外王父就是外公。由此不错得知，方干并非章八元的东床，而是外孙。

在先前的桐庐县，城郊有一处薪金寺，寺内供奉着三位进士，即章八元，章孝标，章碣。寺内对子书写着“一门三进士，翁婿是状元”。三进士是章家祖孙三代，翁婿指的是章八元和方干的父亲方肃。方干的父亲方肃曾经举进士，在唐代，只消中了进士皆可称状元。而方干，终其一世是莫得中过进士的，据此也可扩展出，章八元是方干的外祖父，而不是岳父。  

世代书香深厚，父亲，外祖父，舅舅，表昆仲，如斯之多亲东说念主的诗书老师，资质聪惠、刻苦忙活的方干很快便在一众士子中脱颖而出。彼时的诗东说念主徐凝，阿谁“李白雄豪妙绝诗，同与徐凝传不灭。”的徐侍郎，一见方干便大为器重，将他收为弟子。

徐侍郎“虚生芍药忽地妒，羞杀玫瑰不敢开。”的牡丹诗，首首为后东说念主崇尚，更有“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。六合三分明月夜，二分恶棍是扬州”的玲珑绝唱。

诗文被传唱，书道亦著称于其时，徐凝毫无疑问当得起方干一句“憨厚”。而在学生方干馈送憨厚徐凝的诗词里，因为有一句“把得新诗草里论”，东说念主皆言此为方干调侃徐凝不外是村里一老东说念主。

诗句并莫得生出唇舌，没法诠释这并不是方干的本意。为东说念主懒散和粗鄙的方干，得后世一考语：“质野，喜凌辱”。想来与他怙恶不悛、无拘无缚的个性和魄力相干。

方干亦有一与考语截然相悖的混名，“方三拜”。是说他每见东说念主设三拜，曰礼数有三。

是本名士自风致，胸中有真才实学的东说念主，大抵不屑与东说念主敷衍了事。在初见的礼数有三之后，便凭着本真的内心与东说念主结交。爱之欲其生，恶之欲其死。大抵因此各样，这位“生称上流，死谥玄英”的才子才有这般鬻矛誉盾的评价。   

在大中年间，这位徬徨满志的才子赶赴长安进入科举，可惜恭候着他的，永远唯有摧折的两个字：落选。

他坚信我方出众的才华，却百念念不得其解为何一次又一次名落孙山。他运行干谒朝寺东说念主员，彼时的钱塘太守姚合，诗名极盛，方干带着我方的诗文上门求见。

初睹方干真容，姚太守难免大失所望，心里甚是小瞧。此等尊严，又作念得什么好诗。他小瞧方干，鄙弃的立场后堂堂赤裸裸地抑遏着这个逍遥布衣的年青东说念主。仅仅待到姚太守坐定览卷，不禁骇目变容而叹之。

是为其才华所叹，亦然为其“貌寝兔缺”的仪容所叹。满心欢畅的姚太守一改先前对方干的鄙弃立场，关怀遮挽一连理财方干数日。

而相对于姚合与方干，还有另一则渊源故事。姚合赏玩诗东说念主李频的才华，以女下嫁。而李频，曾从方干学诗，为方干弟子。

当门东说念主李频都曾经蟾宫折桂，进士登第，而憨厚方干却还在为念书东说念主的第一等大事科举“寸衷似火频求成”。

诗僧清越作诗贺他：弟子已折桂，先生犹灌园。

他的落选，他与宦途的从来无缘，也许从一运行就不在于他自己有莫得才华。

他被官方盖印：干虽有才，但科名不成与缺唇东说念主，不使四夷闻之谓华夏鲜东说念主士矣。

仪容的丑陋，兔唇带来的效果，抹去了他统共的清辞丽句。比起这无可篡改的外在，他更欠缺小数运说念。浙东廉访使王龟王大东说念主赏玩他出众的才华，他简洁清廉的品行，拟推选他去谏署任职，其时曾经托付吴融起草好了奏章，仅仅天意弄东说念主，王大东说念主却在此时因病死灭。   

大抵他这一世注定是白衣之身，不管如何发奋，上天老是会关上那扇念书东说念主渴慕功名的大门。

“未折青青桂，吟看不忍休。”他头上渐生华发，数十年栉风沐雨、波折奔跑，功名高贵是一枕黄粱。他茅开顿塞，不再有荣辱之想。

其后，他回到了家乡，他退藏于镜湖。

他在湖的东面筑一间茅草书屋，在湖的西面有一座葱郁松岛，每到风清月朗的夜晚，他撑起一支轻佻的小舟，带着家中赤子和邻居老叟，欢然性走动在书房和松岛之间。

在他所居住的场所，一花一草无不自成场合，使来宾别有寰球。方干固然家贫，然而仍然备有一把古琴，行吟醉卧之时自娱自乐。

几年调弄七条丝，元化分功十指知。

泉迸幽音离石底， 松含细韵在霜枝。

窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。

唯有此时心更静，声声可作后东说念主师。

——方干《听段处士弹琴》

他是懂琴之东说念主，亦是这位巨匠的相知，看淡孜孜以求的功名心，他将退藏的生计过成了笔下的诗。他的好友，朝廷官员，亦是其时知名的诗东说念主吴融曾写诗赠他：

把笔尽为诗，何东说念主敌夫子？

句满六合口，名聒六合耳。

不识朝，不识市，旷纵脱，闲徙倚。   

一杯酒，无万事；一叶舟，无沉。

衣裳白云，坐卧活水。

霜落风高忽相忆，惠然见过留一夕。

一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。

拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。

随所适，无处觅。

云半片，鹤一只。——吴融《赠方干处士歌》

名高六合的诗名，趾高气扬的生计，在旁不雅者的心里，方干是“衣裳白云，坐卧活水”的纵脱之东说念主，竟然不入晚唐那雄壮争斗的人世。

长得丑不是一个东说念主的失实，在东说念主生的说念路上，撞过多半次的南墙之后，仍然对生计抱有竭诚的酷好，对一派流云，对一方溪水，对一朵花，一棵草都有着诗意的共识和爱，那当然是一个活出了洒脱意境的东说念主。

后东说念主评说方干的诗，清润工整，试读几首，深认为然。

入夜天西见，蛾眉冷素光。

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潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。

迷糊临珠箔，微微上粉墙。

更怜三五夕，仙桂满轮芳。

——方干《眉月》

写得出这么阴凉精雅的一湾眉月，方干的内心，想必是一个和睦精细的东说念主啊。   

说念路本无尽，又应哪里逢。

流年莫虚掷，华发不相容。

野渡波摇月，空城雨翳钟。

此心随去马，迢递过千峰。

——方干《送从兄郜》

大唐有太多优秀的诗东说念主，有太多出色的诗篇，方干有才，他“句满六合口”的诗篇，千年之后，若不刻意去搜寻，果然只可在故纸堆里泛黄。

举目纵令非我有，念念量似在故山时。

鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。

凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟。

青云未得平行去，梦到江南身旅羁。

——方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》

宦途失落，羁旅异域，这外在丑陋的须眉用了那么多清洁灿艳的词语书写心中的烦懑。白鹤的脱俗之志，鸣蝉的显示之音，凉月的萧疏之情，澄泉的澄莹之心，气馁无奈的青云之路，在这与老家江南一样的山山水水里，清幽地流淌。

昨日草枯当天青，羁东说念主又动望乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

——方干《念念江南》

这一场梦回江南，还未行到家乡，便天明梦断。方干写着我方的乡愁，写着一场好意思梦未能成真的惆怅和缺憾。而不知有几许东说念主，在这篇《念念江南》里望见我方回不去的家乡。   

我爱君家似洞庭，冲湾泼岸夜波声。

蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白首生。

常共羽觞为伴侣，复闻纱帽见公卿。

莫言举世无亲信，自有孤云识此情。——方干《赠钱塘湖上唐处士》

方干有一首《赠钱塘湖上唐处士》的诗，馈送好友唐处士，字里行间处处写着境遇交流的我方。“莫言举世无亲信，自有孤云识此情。”当年的高常侍有一首《别董大》，内部说，“莫愁前路无亲信，六合谁东说念主不识君？”

位极东说念主臣的诗东说念主自有舒缓气度：六合谁东说念主不识君？“白首卧松云”的隐者猛饮一杯生计的苦酒，半是劝慰半是叹气：自有孤云识此情。

或者在888年，方干死字。他的学生门东说念主一皆批驳他的德行标的和生平工作，私谥曰“玄英先生”。

他留住诗篇370多首，共有10卷。同期代的体裁家孙郃惊叹其诗：“如奇葩之秀，异于常花。仙东说念主灵龟之鸣，与众不同。”说他的才华，“江南未有及者”。

韦补阙等于韦庄，在方干去后，向朝廷奏请，追赠方干进士降生。其后又由宰相张文蔚露面奏请，追封一官，已慰诗魂。

历史等于如斯的戏剧，生前，方干孜孜以求想要凭借我方的才华博得一个功名，但长久进阶无门。在他去后，却被追赠进士，更被追封一官。“故去元知万事空”，这进士降生，空有着乌有的哀荣。

其后，范仲淹访方干故园。

致密先生旧隐存，子陵台下白云村。

唐朝三百年冠盖，谁聚诗书到远孙。

——范仲淹《留题方干处士旧居》

那位将“念书作念知识”刻入方氏血脉基因的方家远祖，不会流露，在数百年后，他的后东说念主，仅一个方姓村落，就出了18位进士。

他很丑，也不和睦，但东说念主生最大的生效，无疑是挫折上天强加的丑陋，活出我方的洒脱和灿艳。    

作家：月下婵娟亚信娱乐